خان بہادر ایس حکیم احمد شجاع (کبھی کبھی ‘حکیم احمد شجاع’ اور ‘حکیم احمد شجاع پاشا’ کے نام سے بھی لکھا جاتا ہے) (پیدائش 1893-وفات 4 جنوری 1969)، ایم بی ای، اردو اور فارسی کے ایک مشہور شاعر، ڈرامہ نگار، مصنف، فلم ساز تھے۔ مصنف اور گیت نگار، عالم اور صوفیانہ، سابق برطانوی ہندوستان، بعد میں پاکستان سے۔
پس منظر
حکیم احمد شجاع کا تعلق صوفیاء اور اسلامی مذہبی اسکالرز کے ایک پرانے اور ممتاز خاندان سے تھا، جو 10ویں-12ویں صدی عیسوی کے درمیان عرب اور ترکی سے ہجرت کر کے ہندوستان آئے تھے۔ دہلی کے سلطانوں کے زمانے میں، یہ خاندان مذہبی الہامیوں اور حکیموں کے طور پر مشہور ہوا، یعنی روایتی حکمت (یونانی، یا یونانی نظام طب) اور مغل شہنشاہ اکبر اعظم (c.1542) کے زمانے تک۔ -1605) وہ پرانے شہر کے علاقے بھاٹی گیٹ میں لاہور میں کورٹ فزیشن کے طور پر قائم ہوئے۔ بعد میں، خاندان کے افراد نے افغان (درانی) کے دور حکومت میں لاہور اور کشمیر میں چیف قاضی (یا قادیس) کے طور پر خدمات انجام دیں، اور رنجیت سنگھ کے سکھ دور حکومت میں ایک شاخ وزیر رہے۔ احمد شجاع کے والد، حکیم شجاع الدین، ایک صوفی صوفی تھے۔ چشتیہ آرڈر اور لاہور میں اردو ادبی پریس کے ابتدائی علمبرداروں میں سے ایک، مشہور رسالہ شور محشر نکالا اور انجمن حمایت اسلام اور انجمن پنجاب انجمنوں کے کام میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
حکیم احمد شجاع اپنے والدین کے اکلوتے بیٹے تھے، دونوں کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ نابالغ تھے اور ان کی پرورش بڑے کزن حکیم امین الدین، بیرسٹر نے کی۔ گھر پر عربی اور قرآنی علوم کی بنیادی تعلیم اور چشتی اور قادری دونوں نظاموں میں مختلف قابل ذکر صوفیاء کے تحت ابتدائی صوفیانہ تربیت کے بعد، پھر انہیں ‘انگریزی تعلیم’ کے لیے پرانے سنٹرل ماڈل اسکول، لاہور میں داخل کرایا گیا اور بعد ازاں مشہور زمانہ طالب علمی میں داخلہ لیا۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی جہاں سے انہوں نے اعزاز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ کچھ عرصہ تک حکیم احمد شجاع نے ریاست حیدرآباد (دکن) کی عثمانیہ یونیورسٹی میں بطور لیکچرار کام کیا لیکن خوش نہیں ہوئے اور وہاں ملازمت کی تلاش میں لاہور واپس آگئے۔ کئی صحافتی اور علمی سرگرمیوں کے بعد بالآخر وہ پنجاب قانون ساز اسمبلی کے سیکرٹریٹ میں باقاعدہ ملازمت اختیار کر گئے، آخر کار 1950 کی دہائی میں پنجاب اسمبلی کے سیکرٹری کی حیثیت سے ریٹائر ہوئے۔
تحریریں
حکیم احمد شجاع واقعی ایک بہت ہی قابل اور ورسٹائل مصنف تھے، انہوں نے اردو اور فارسی شاعری کے کئی مجموعے، لاتعداد مضامین اور خطوط شائع کیے جو پورے ہندوستان (اور بعد میں پاکستان) کے اخبارات اور جرائد میں شائع ہوئے، جو پنجابی میں قرآن مجید کے ابتدائی تراجم میں سے ایک ہے۔ زبان، امتیاز علی تاج، آغا حشر کاشمیری اور دیگر تھیٹر پروڈیوسروں کے ساتھ مل کر کئی ڈرامائی کام، اور، بعد میں، ابتدائی ہند-پاکستان سنیما کے لیے اسکرین پلے اور بول۔ تاہم، آج ان کی شہرت بنیادی طور پر ان نمایاں کاموں پر منحصر ہے: “لاہور کا چیلسی” (1967؛ 1989 دوبارہ پرنٹ)، پرانے لاہور کی یادداشتوں کا مجموعہ؛ “خون بہا” (1962)، ان کی کچھ دوسری ذاتی یادداشتیں؛ “گردِ کاروان” (1950 کی دہائی؛ دوبارہ اشاعت 1960)، اسلامی پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ‘اہل بیت’ (پیغمبر کے خاندان کے ارکان) کی تعریف میں نظموں اور مضامین کا مجموعہ ‘مثالی’ مسلم کردار کے نمونے کے طور پر ; اور ان کی خوبصورت، گیتی نظمیں، جن میں سے کچھ کو بعد میں کامیابی کے ساتھ فلمی گانوں کے لیے ڈھالا گیا۔ یہ کام ان کے آئیڈیل ازم اور انسانی اور گہرے صوفیانہ عقیدے اور رومانیت کی عکاسی کرتے ہیں جو عام اردو اور فارسی شاعرانہ روایات کے ساتھ ساتھ شیلے، تھامس کارلائل، گوئٹے اور وکٹر ہیوگو جیسے مغربی مصنفین کے اثر و رسوخ کی عکاسی کرتے ہیں۔
بعد کی زندگی اور میراث
حکیم احمد شجاع نے 1969 میں اپنی وفات تک لکھنا جاری رکھا۔ 1950 اور 1960 کی دہائی کے درمیان، وہ خاص طور پر فلم سازی اور سنیما کی صلاحیتوں میں دلچسپی لینے لگے۔ بہت سے طریقوں سے، اس کا براہ راست اثر تھا اور ابتدائی ہندوستانی اور پاکستانی ادب اور سنیما دونوں کی ترقی پر ان کا اثر تھا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے اردو زبان، لسانیات اور اشعار کی ابتدائی ترقی میں بطور مستقل سیکرٹری اور پاکستان کی آفیشل لینگوئج کمیٹی، 1949 کے اہم مرتبین/ایڈیٹروں میں سے ایک کی حیثیت سے اہم کردار ادا کیا، جو سرکاری اور عدالتی اصطلاحات کوانگریزی سے اردو میں کرنے کی ذمہ دار تھی۔ ۔
